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盘瓠龙犬图腾的历史文化渊源(一)

发布时间:2011年11月09日 17:40 | 进入复兴论坛 | 来源:江华瑶族自治县人民政府网 | 手机看视频


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      中国古籍史料上关于盘瓠的记载

    《瑶族通史》对有关盘瓠的古籍史料作了周密的考析:“盘瓠传说最早见于载籍可能是东汉应劭《风俗通》。宋罗泌《路史·发挥二》说:“应劭书遂以高辛氏槃犬瓠妻帝之女,乃生六男六女,自相夫妻,是为南蛮”。但今本《风俗通》未见此文。现能见于较早载籍的,是东晋郭璞注《山海经·海内北经》“犬封国”条:“昔盘瓠杀戎王,高辛以美女妻之,不可以训,乃浮之会稽东海中,得三百里封之,生男为狗,女为美人,是为狗封之国也。”郭璞还在《玄中记》中补叙:“昔高辛氏犬戎为乱,帝言日,有讨之妻以美女,封三百户。帝之狗名盘瓠,亡三月而杀犬戎以其首来。帝以女妻之于会稽东南,得海中土三百里而封,生男为狗,生女为美人,封为狗民国。”(《瑶族通史》72页-73页)

    本书还摘录了有关盘瓠的部分史料如下:

    《史记正义》:今朗州、楚黔中郡,其故城在辰州西廿里,皆盘瓠后也。(〔汉〕司马迁:《史记》卷69,苏秦传)

    昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克,乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者,购黄金于镒,邑万家,又妻以少女。时帝有畜狗,其毛五采,名曰槃瓠,下令之后,槃瓠遂衔人头,造阙下。群臣怪而诊之,乃吴将军首也。帝大喜,而计槃瓠不可妻之以女,又无封爵之道,议欲有报,而未知所宜。女闻之,以为帝皇下令,不可违言,因请行;帝不得已,乃以女配槃瓠。槃瓠得女,负而走入南山,止石室中,所处险绝,人迹不至。于是女解去衣裳,为仆鉴之结,著独力之衣。帝悲思之,遗使寻求,辄遇风雨震晦,使者不得进。经三年,生子一十二人,六男六女,槃瓠死后,因自相夫妻,织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形。其母后归,以状白帝,于是使迎诸子,衣裳斑斓,语言侏离,好入山壑,不乐平旷;帝顺其意,赐以名山广泽。其后滋蔓,号曰蛮夷,外痴内黠,安土重旧,以先父有功,母帝之女,田作贾贩,无关梁符传租税之赋,有邑君长,皆赐印绶,冠用獭皮,名渠帅曰精夫,相呼为槃徒。(〔汉〕应劭:《风俗通义》原文已佚,转引自《后汉书·南蛮传》)

    高辛氏有老妇,居王室,得耳疾,挑之,得物,大如茧,妇人盛瓠中,复之以槃,俄顷化为术,其文五色,因名槃瓠。(〔三国〕魏鱼豢撰:《魏略》,已佚,转引自《太平御览》卷785,四夷部六槃瓠、禀君)

    高辛氏,有老妇人,居於王宫,得耳疾。历时,医为挑治,出顶虫,大如茧。妇人去后,置以瓠蓠,覆之以盘。俄尔顶虫乃化为犬,其文五色,因名盘瓠。遂畜之。时戎吴强盛,数侵边境,遣将征讨,不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者,赠金千斤,封邑万户,又赐以少女。后盘瓠衔得一头,将造王阙,王诊视之,即是戎吴。为之奈何?群臣皆曰:“盘瓠是畜,不可官秩,又不可妻,虽有功无施也”。少女闻之,启王曰:“大王既以我许天下矣,盘瓠衔首而来,为国除害,此天命使然,岂狗之智力哉。王者重言,伯者重信,不可以女子微躯,而负明约于天下,国之祸也”。王惧而从之,令少女从盘瓠。盘瓠将女上南山,草木茂盛,无人行迹,於是女解去衣裳为仆竖之结,著独力之衣,随盘瓠升山,入谷,止于石室之中。王悲思之,遣往觅视,天辄风雨岭震、云晦,往者莫至。盖经六年,产六男、六女。盘瓠死,后自相配偶因为夫妇。织绩木皮,染以草实。好五色衣服,裁制皆有尾形。后母归以语王,王遣使迎诸男女。天不复雨,衣服褊裢,言语侏俚,饮食蹲踞,好山恶都,王顺其意,赐以名山广泽,号日蛮夷。蛮夷者,外痴内黠,安土重旧,以其受异气于天命,故待以不常之律,田作贾贩无关繻符傅租税之赋,有邑君长皆赐印绶,冠用獭皮取其游食于水,今即梁汉巴蜀武陵长沙庐江郡夷是也。用糁杂鱼肉叩槽而号,以祭盘瓠,其俗至今,故世称赤髀横裙盘瓠子孙。(〔晋〕干宝:《搜神记》)

    吴武陵蛮叛,武陵长沙郡夷,盘瓠之后,杂处五服之内,凭山阻险,每常为猱杂鱼肉以归,以祭盘瓠,俗称赤髓横裙子孙。(〔晋〕干宝:《晋纪》,引自清、汤球:《晋纪辑本》)

    昔高辛氏时,有房王作乱,忧国危亡。帝乃召募天下有得房王首者,赐金千斤,分赏美女。群臣见房氏兵强马壮,难以获之。辛帝有犬,字曰盘瓠,其毛五色,常随帝出入。某日,忽失此犬,经三日以上,不知所在,帝甚怪之。其犬走投房王,房王见之大悦,谓左右曰:“辛氏其丧乎!犬犹弃王投吾,吾必兴也”。房氏乃大张宴王,为犬作乐。其夜,房氏饮酒而卧,’盘瓠咬王首而还。辛见犬衔房首大悦,厚与肉糜饲之,竟不食。经一日,帝呼犬亦不起。帝曰:“如何不食,呼又不来,莫是恨朕不赏乎。今当依召募尝汝物得否?”盘瓠闻帝此言,即起跳跃。帝乃封盘瓠为会稽侯,美女五人,食会稽郡一千户。后生三男六女,其男当生之时,虽似人形犹有犬尾。其后子孙昌盛,号为犬戎之国,因幽王为犬戎所杀。只今土蕃,乃盘瓠之胤也。(〔晋〕干宝:《搜神记》卷三,引自《说库》)

    在昆仑虚北有人曰大行伯把戈其东有犬封国(昔盘瓠杀戎王,高辛氏以美女妻之,不可以训,乃浮之会稽东南海中得三百里地封之,生男为狗,女为美人,是为狗封之民也。)贰负之尸在大行伯东犬封国日犬戎国(黄帝之后卞明生白犬,二头自相牝牡,遂为此国)状如犬(言狗国也)。(〔晋〕郭璞注:《山海经·海内北经第十二》)

    武山高可万仞,山半有盘瓠,石窟中有一石狗形云是盘瓠之遗像,又有斑蛇四眼,身大十围,山有水出,谓之武溪是也。在县之西。(〔梁〕鲍坚:《武陵记》,见《说郛》)

    昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克,乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女。时帝有畜狗,其毛五采,名曰盘瓠。下令之后,盘瓠遂衔人头造阙下,群臣怪而诊之,乃吴将军首也。帝大喜,而计盘瓠不可妻之以女,又无封爵之道,议欲所报而未知所宜。女闻之,以为皇帝下令不可违信,因请行。帝不得已,乃以女配盘瓠。盘瓠得女,负而走入南山,止石室中,所处险绝,人迹不至。於是女解去衣裳,为仆鉴之结,著独力之衣。帝悲思之,遣使寻求,辄遇风雨震晦,使者不得进。经三年,生子一十二人,六男六女。盘瓠死后,因自相夫妻,织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形。其母后归,以状白帝,于是使迎诸子,衣裳斑斓,语言侏俚,好入山壑,不乐平旷。帝顺其意,赐以名山广泽。其后滋蔓,号曰蛮夷,外痴内黠,安土重旧。以先父有功,母帝之女,田作贾贩,无关梁符傅,租税之赋。有邑君长,皆赐印绶,冠用獭皮,名渠帅曰精夫,相呼为姎徒,今长沙、武陵蛮是也。其在唐虞,与之要质,故曰要服。夏商之时,渐为边患。逮于周世,党众弥盛,宣王中兴,乃命方叔南伐蛮方,诗人所谓“蛮荆来威”者也。又曰“蠢尔蛮荆,大邦为仇”,明其党众繁多,是以抗敌诸夏也。平王东迁,蛮遂侵暴上国,晋文侯辅政,乃率蔡共侯击破之。至楚武王时,密与罗子共败楚师,杀其将屈瑕。庄子初立,民饥兵弱,复为所寇。楚师既振,然后乃服,自是遂属于楚。鄢陵之役,蛮与恭王合共击晋,及吴起相悼王,南并蛮越,遂有洞庭、苍梧。秦昭王使白起伐楚,略取蛮夷,始置黔中郡,汉兴,改为武陵。岁今大人输布一匹、小口二丈,是谓賨布。虽时为寇盗,而不足为郡国患。光武中兴,武陵蛮夷特盛。(〔南朝〕宋,范晔:《后汉书》卷一一六)

    “蛮之种落,盖盘瓠之后,其来自久,习俗叛服,前史具之。在江淮之间,依托险阻,部落滋蔓,布于数州,东连寿春,西通上洛,北接汝颍,往往有焉。其于魏氏之时,不甚为患,至晋之末,稍以繁昌,渐为寇暴矣。自刘石乱后,诸蛮无所忌惮,故其族类渐得北迁,陆浑以南,满于山谷,宛洛萧条,略为丘圩矣。(〔北齐〕魏收:《魏书》,卷101)

    荆、雍州蛮,盘瓠之后也,种落布在诸郡县。宋时因晋於荆州置南蛮,雍州置宁蛮校尉以领之。孝武初,罢南蛮并大府,而宁蛮如故,蛮之顺附者,一户输谷数斛,其余无杂调。而宋人赋役严苦,贫者不复堪命,多逃亡入蛮。蛮无徭役,强者又不供官税。结党连郡,动有数百千人,州郡力弱,则起为盗贼,种类稍多,户口不可知也,所在多深险。居武陵者有雄溪、漭溪、辰溪、酉溪、武溪,谓之五溪蛮。而宜都、天门、巴东、建平、江北诸郡蛮所居皆深山重阻,人迹罕至焉。(〔唐〕李延寿:《南史》,卷79)

    又黔泾巴夏四邑苗众,咸通三年春三月八日,因入贼朱道古营栅,竞日与蛮贼将大羌杨阿触、杨酋盛、柘东判官杨忠义话得姓名,立边池自为一国之由,祖乃盘瓠之后,其蛮贼杨羌等云绽盘古之后(案绽字有讹),此时缘单车问罪,莫能若事(案若字有讹)。(〔唐〕樊绰:《蛮书》卷十)

    按夔城图经云,夷事道,蛮事鬼,初丧,鼙鼓以道为,哀其歌必号,其众必跳,此乃盘瓠白虎之勇也。俗传正月初夜鸣鼓连腰以歌,踏虢之戏。五月十五日招命骑健画戢图册,十船同角,千人齐声唱鼓扣舷沿江腾波而下,俗三月八日为大 节,以陈词享振铎击鼓师舞为敬也。

    夷蜒居山谷(蜒即蛮之别名),巴夏居城郭与中土风俗礼乐不同。 (〔唐〕樊绰:《蛮书》卷十)

    辰州……开元九年改为辰州,取辰溪为名,谨按辰州蛮戎所居也,其人皆盘瓠子孙,或曰巴子兄弟入为五溪之长,今酉溪在州西南次南,或溪次南,沅溪次南,辰溪次东南,熊溪次东南,朗溪其熊朗二溪与郦道元水经注虽不同,推其次第相当,则五溪尽在今辰州界也,景云二年置都督府,开元中罢。(〔唐〕李吉甫:《元和郡县志》卷31)

    泸溪县 泸水在县西二百五十里,即武溪所出,武陵记云溪山高可万仞,山中有盘瓠石窟,可容数万人,窟中有石似狗形,蛮俗相传即盘瓠也,又有巴蛇四眼大十围,不知长几里。(〔唐〕李吉甫:《元和郡县志》卷31,泸溪县)

    “古荆州。禹贡日,荆及衡阳惟荆州,江汉朝宗于海,九江孔殷,沱□既道六土梦作义,浮于江沱□汉逾于洛至于南河,舜置十二牧,荆州其一。……荆惊也,或取名于荆山焉。盖蛮夷之国,盘瓠之种(昔高辛氏有畜犬曰盘瓠,帝妻以少女,其子孙滋蔓,号曰蛮夷,今长沙武陵蛮是也)。诗人所谓蛮荆也,春秋至战国时,并为楚地。”(〔唐〕杜佑:《通典》卷183)

    有自辰沅来者云:泸溪县之西八十里有武山焉,其崇千仞,遥望中半石洞罅启一石,貌狗,人立乎其傍,是所谓盘瓠者。今县之西南三十有盘瓠祠,栋宇宏壮。(〔宋〕罗泌:《路史·发挥》卷二)辰州图经云:隍石窟为三间屋,一石狗形,蛮俗云,盘瓠之像。(〔宋〕罗泌:《路史·发挥》卷二)“盘瓠种,昔帝喾时患犬戎入寇,乃访募天下有能得犬戎之吴将军头者,妻以少女,时帝有畜狗,名曰盘瓠,遂衔其将军首而至,乃以女配之。盘瓠得女,负走入南山,止石穴中,生六男六女,因自相夫妻,织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形,衣裳斑斓。语言诛俚,其后滋蔓,号曰蛮夷,有邑君长,名渠帅曰精夫,相呼为姎徒,所居皆深山重阻,人迹罕至,长沙、黔中、五溪蛮皆是也。”(〔宋〕马端临:《文献通考》卷328)

    傜本盘瓠之后,其地山溪高深,介于巴蜀湖广间,绵亘数千里。

    傜本五溪盘瓠之后,其壤接广右者静江之兴安、义宁、古田、融州之融水,怀远县界皆有之。生深山重溪中,椎髻跣足,不供征役,各以其远近为伍。(〔宋〕范成大:《桂海虞衡志》志蛮)

    盘瓠种,昔帝喾时患犬戎之寇。乃访募天下,有能得犬戎之将吴将军之头者,妻以少女。时帝有畜犬名曰盘瓠,衔吴将军之首而至,帝乃以女配之,盘瓠得女,负走入于南山(在国之南郡,今五溪中山也)止石穴中,所处险绝,生六男六女,因自相夫妻,织绩木皮,染以草实,好五色衣服,裁制皆有尾形,衣裳斑斓,语言侏俚,其后滋蔓,号曰蛮夷,有邑君长名渠帅日精夫,相号为姎徒(鸟郎反,说文曰姎,女人称我也)。所居皆深山重阻,人迹罕到,今长沙、黔中、五溪蛮皆是也。(一曰辰溪,二曰酉溪,三曰巫溪,四曰武溪,五曰□溪)。(〔宋〕乐史:《太平寰宇记》卷178)

    五溪之蛮皆盘瓠种也,聚落区分,名亦随异,沅其故壤,环四封而居者有五,曰猫,曰猺,曰獠,曰獞,曰仡佬,风声习气,大略相侣,语言服食率矣乎。(〔宋〕朱辅:《溪蛮丛笑》)

    “峝猺斑斓其衣,侏离其言,称盘王子孙。”(〔宋〕郑伸:《桂阳志》、《汉唐地理书钞》459页)

    蛮皆盘瓠之余种,故其族类尚有仡伶,仡僚之号,其计岁月,章以甲子,其要约以木铁为契,其乐器有愁留、壶笙,其兵器有甲胄,标牌,刀及偏架弩,其利与中国神臂等,虽湿暑亦可用,东通于邵,南通于融,北通于沅。(《靖州图经》、《汉唐地理书钞》466页)

    帝喾高辛氏宫中,老妇耳内有膣耳,掏出如茧,以瓠盛之,以盘覆之,有顷化为五色之犬,因名瓠犬,时有犬戎吴将军寇边,帝曰得其头吾以女妻之,瓠犬俄衔人头诣阙下,乃吴将军之首也。帝不得已,以女妻之。瓠人负女入南山穴中,三年生六男六女,其母复以状白帝,於是帝封於长沙武陵蛮,今其国人是其裔也。(〔元〕周致中纂:《异域志》卷下,景明刻本《夷门广牍》卷十一)

    猺人古八蛮之种也,五溪以南穷极岭海迤连巴蜀皆有之,椎结斑衣,儿时烧铁石烙其跟踱,以油蜡洗之,重研若革,儿始生称之以铁如其重,渍以毒水及长煅而为刀,终身用之,试刀必斩牛,仰刀牛项以肩负刀,一负而殊者,良刀也。妇人黥面为花卉蜻蜓蝴蝶之状,踏歌而偶奔者入岩峒插柳辟人,嫁则荷缴悬草履一两从入夫家,示行色也……史氏盘瓠之说虽恍幻难稽,然猺人多盘姓者,或讹而为盘云,猺獞虽异族,而信鬼畏誓大略相同,在唐虞谓之要服,盖以信义要质而已,秦时与板楯蛮盟曰,秦犯夷输黄龙一双,夷犯秦输清酒一钟,夷人安之。……(〔明〕田汝成《炎徼纪闻》)

    三才图会云盘瓠者帝喾高辛氏宫中老妇有耳疾,排之有物如茧,以瓠离盛之,以盘覆之,有顷化为犬,五色,因名瓠犬,时有犬戎之寇,募能得其将吴将军者,妻以女,瓠犬俄衔人头诣阙下,乃吴将军之首也。帝大喜,欲报之事未知所宜,女闻帝下令不可违信,因请行。帝不得已以女妻之,瓠犬负女入南山石室中,三年,生六男六女,其母以白帝,于是迎诸子,言语侏俚,帝赐以石山泽,其后滋蔓,长沙武陵蛮是也。(正德二年,日本,寺岛良安编:《和汉三才图会》)

    瑶本盘瓠之种,产于湖广溪峒间,即长沙黔中五溪蛮。后滋蔓、绵亘数千里,南粤在(寨)在有之,至宋始称蛮傜。其在邑者,俱来自别境。椎结跣足,刀耕火种,采食猎毛,食尽一山则他徙。(〔清〕顾炎武:《天下郡国利病书》卷100,广东四)

    莫傜者,自荆南五溪而来,居岭海间,号曰岷,盖盘瓠之遗种,本傜僮之类,而无酋长,随溪谷群处,砍山为业,有采捕而无赋役,自为生理,不属于官,亦不属于峒首,故名莫傜也。岭南海北,人呼为白衣山子,钦帘迩来亦有垦田输税于官,愿入编户者,盖教化之渐也。〔清〕顾炎武:《天下郡国利病书》卷104,广东八)

    瑶本盘瓠之种,产于湖广溪峒间,即古长沙、黔中、五溪之蛮是也。其后,生息繁衍,南接二广,右引巴蜀,绵亘数千里。椎髻跣足,衣斑斓布褐,各自以远近为伍。刀耕火种,食尽一山,即移一山。(〔明〕嘉靖、戴璟:《广东通志初稿》卷35)

    两广土司其先皆盘瓠之裔,故两江大姓尚有以盘为氏者,特其种不一,其在桂林之兴安、义宁,柳州之融县、怀远界者则谓之猺,椎结跣足,不供赋役,种芋菽为粮,截筒而炊,不足猎山兽续食……元夕祭盘瓠,十月朔曰祭都贝太王,每祭必合乐,杂进卢沙铳鼓胡卢竹笛令男负女去。……(〔清〕毛奇龄:《蛮司合志》卷十二)

    诸瑶率盘姓,有三种,曰高山、曰花肚、曰平地,平地者良。岁七月十四拜年,以盘古为始祖,盘瓠为大宗。其非盘姓者,初本汉人,以避赋役,潜窜其中,习与姓成,遂为真瑶。曲江猺惟盘姓八十余户为真猺,其别姓赵、冯、邓、唐九十余户皆伪猺……七月望日祀其先祖狗头王,以小男小女穿花衫歌舞为侑……。

    连山有八摇……女初嫁,垂一绣袋,以祖妣高辛氏女初配盘瓠,著独力衣,以囊盛盘瓠之足与合,故至今仍其制云。《后汉书》言:盘瓠诸子织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形。干宝言:赤髀横裙,盘瓠子孙是也。盘瓠毛五彩,故今瑶姎徒衣服斑斓。其性凶狠好斗,一成童可敌官军数人,又喜设伏,白昼匿林莽中,以炭涂面,黑衣黑裤,为山魈木魅之状。见商旅则披发而出,见者惊走,弃财物,呼曰:精夫赦我。乃已。精夫者,瑶之渠帅也。(〔清〕屈大均:《广东新语》卷七)

    粤西猺人,服化最早;僮人之出自元至正始也,狼人之戎,自明弘治始也。有板猺者,妇人黄蜡泥发,木板为髻,形似今之扇面,平置顶上,……狼人者,亦古盘瓠之苗裔,粤西诸郡处处有之,浔州诸狼,自明弘治间,因大藤诸峡乱,从黔中调来征剿,峡平遂戎焉。其人散居而各有长,旧隶武靖州,武靖土州久废,今隶郡别驾。……。(〔清〕陆祚蕃:《粤西偶记》)

    粤西烟瘴之地,岭表诸蛮,种类不一,皆古盘瓠氏之后也。其一曰瑶,介巴楚粤间,绵亘数千里,椎髻跣足,衣斑斓布褐,采竹木为屋,复以青茅,种禾黍粟豆山芋,杂以为粮,暇则猎山兽以续食。(〔清〕诸匡鼎:《瑶僮传》)

    猺本盘瓠之种,产于湖广溪洞间,古长沙黔中五溪之蛮是也;其后生息蕃衍,南接二广,右到巴蜀,绵亘数千里。(《古今图书集成》职方典,卷1393)

    南越王有犬名盘瓠,王被擒,其母传令有能脱王归者,当以女妻之。盘瓠闻言欣然往,窃负而逃,遂妻以女。盘瓠纳诸石谷,与之交媾,生子数人:曰猺、曰獞、曰獠、曰狼、曰狑、曰狪,各成一族,自为部落,不相往来。故猺人多姓盘,嫌犬名不雅,改为盘。且冒称盘古之裔,其实非也。(《古今图书集成》卷1410)

    粤有瑶种,古长沙、黔中、五溪之蛮,生齿繁衍,播于粤东西,多盘姓,自云盘瓠之后,言语侏俚,推结跣足,短衣斑斓,依林而居,以砂仁、豆、芋、楠、漆、皮、藤为利,竭则又他徙,无储蓄,骠悍轻生,能忍饥行斗,登险如平地。(《瓯江杂志》卷23)

    猺人皆高辛狗王之后,时节祀之,刘禹锡诗时节祀盘瓠是也,其乐五合,其旗五方,其衣五彩,是谓五参,奏乐则男左女右,祭毕合乐,男女跳跃击云阳为节,以定婚媾,侧具大木槽扣槽群号,先献人头一枚,云吴将军首级,余观时以桄榔面为之,时无罪人,故耳设首。(《粤西丛载》转引自《广西通志》卷278)

    百粤诸蛮丑类至繁,然大要不出猺獞两种,皆盘瓠后也……岁首祭先,杂揉鱼肉酒饭於木槽,扣槽群号为礼,十月朔祭都贝大王,男女连袂相携而舞,谓之踏歌,意相得则负去。……(〔清〕闵叙:《粤述》)

    粤西猺獞种类各殊,相传为盘瓠苗裔,桂林等府俱有盘王庙,猺獞祀为始祖,其土官多韦姓,乃韩信子孙也。(〔清〕闵叙:《粤述》)

    猺人黔旧无之,雍正时自广西迁来清平、贵定、独山等处,居无定址,喜傍溪涧,以树皮为连筒灌水至家,懒於汲也。耕作之暇,入山采药,沿寨行医,所祀之神名曰盘发,所藏之书名曰旁□,园印篆文,义不可解,且珍秘之,风俗谨厚,见遗不拾。(〔清〕李宗昉:《黔记》)

    □、□、狑、狪、獞、猺等种皆祀盘瓠,相传即盘瓠后,余谓此本依附之诞说,而人信之笃,则亦未考其原也。(〔清〕张澍:《黔中纪闻》)

    苗人盘瓠之种也,帝喾高辛氏以盘瓠有歼溪蛮之功,封其地,妻以女,生六男六女而为诸苗,尽夜郎境多有之……十月朔为大节,岁首祭盘瓠,揉鱼肉於木槽,扣槽群号以为礼。(〔清〕陆次云:《峒溪纤志》)

    兴安县平地□傍石林结茅屋,佃田输租,不事剽窃俗醇似乎民,因名平地猺……每岁首祀盘瓠,杂置鱼肉酒饭於木槽,扣槽群号以为礼。(《皇清职贡图》卷四,乾隆刻本)

    罗城县猺人居县属之通道镇,岁时祭赛盘古庙,因名盘□,又名自在□。(《皇清职贡图》卷四,乾隆刻本)

    荔波县夷人有□、□、狑、狪、獞、猺六种杂居并为一类,元时同属南丹安抚司……其衣服语言嗜好相同,岁时祀盘瓠杂鱼肉酒饭男女连袂而舞……。(《皇清职贡图》卷八,乾隆刻本)

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