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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
旅游图片  来源:央视网  2015年08月09日 22:25
       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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       大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁,又称“银佛寺”。始建于明朝万历六年(1578年),完工于明朝万历八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
       大召占地面积约3万平方米,寺院座北向南,沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富,其中银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年历史,是中国现存最大的银佛之一。(摄影:耿敏)
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